20 Hoog gewaardeerde toeristische attracties in Jeruzalem

2024 Auteur: Ada Peters | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-12 20:35

De meest omstreden stad op aarde is ook een van de mooiste. De reikwijdte van haar geschiedenis is verbluffend en haar vitale plaats in de tradities van alle drie monotheïstische religies heeft ertoe geleid dat er door de eeuwen heen voortdurend tegen is gevochten. Dit is het hart van het Heilige Land, waar de Joden de Eerste Tempel ophieven om de Ark van het Verbond veilig te houden, waar Jezus werd gekruisigd en opnieuw opstond, en waar de Profeet Mohammed naar de hemel opsteeg om Gods woord te ontvangen. Voor gelovigen is een bezoek aan Jeruzalem een bedevaart naar een van de meest heilige locaties ter wereld. Het aantal religieuze toeristische attracties hier kan verbluffend zijn voor de eerste keer dat bezoekers komen, maar gelukkig worden de meeste bezienswaardigheden en dingen die er te doen zijn in de smalle straten van het compacte oude stadsgedeelte afgescheiden. Met zoveel te zien, is de beste manier om een reis hier aan te pakken, te beslissen over een paar belangrijke aandachtspunten die je moet doen en je bezienswaardigheden in delen van de stad kunt breken. Probeer niet te veel te doen en draag jezelf uit. Het zou een leven lang duren om alles te zien wat Jeruzalem biedt.

1 Haram Al-Sharif (Tempelberg)

Volg in de voetstappen van eeuwen pelgrims en ga een van de heiligste heiligdommen op aarde binnen. Geloofd door Joden, Christenen en Moslims, is dit de plaats waar Abraham (vader van alle drie monotheïstische geloven) zijn zoon zou hebben aangeboden als een offer aan God, waar Salomo de Eerste Tempel voor de Ark van het Verbond bouwde, en waar wordt gezegd dat de profeet Mohammed in zijn vroege jaren van het prediken van de islam naar de hemel is opgestegen. Het is een plaats van diepe betekenis (en bewering over eigendom) voor mensen van geloof. Het brede plein, boven de Oude stad, is gecentreerd rond het glinsteren Koepel van de rots, wat het meest iconische oriëntatiepunt van Jeruzalem is. Onder de gouden koepel is de heilige steen waarvan zowel joden als moslims geloven dat Abraham zijn zoon aan God aanbood en waar moslims ook geloven dat de profeet Mohammed zijn reis naar de hemel is begonnen. De zuidelijke kant van de berg is de thuisbasis van de Al-Aqsa-moskee, naar verluidt een van de oudste moskeeën ter wereld.

Locatie: toegang vanaf Western Wall Plaza, Old City

• Lees verder:
• Verkenning van Haram al-Sharif (Tempelberg): een gids voor bezoekers

2 Klaagmuur en Joodse wijk

De Klaagmuur (of Westelijke Muur) is de overgebleven keermuur van de eerste tempel van Jeruzalem. Gewoonlijk de Klaagmuur genoemd vanwege de klaagliederen van het volk voor het verlies van de tempel in 70 na Christus, het is nu de heiligste plaats in het Jodendom en is sinds het Ottomaanse tijdperk een pelgrimsoord voor het Joodse volk geweest. De Joodse wijk van de Oude stad loopt ongeveer van de Zion Gate oost naar de Western Wall Plaza. Dit deel van de oude stad werd verwoest tijdens de Israëlisch-Arabische gevechten in 1948 en is uitgebreid verbouwd sinds 1967. Een belangrijk hoogtepunt hier voor geschiedenisfans is de Archeologisch park van Jeruzalem, aan het zuidelijke einde van de Westelijke Muur Plaza, waar archeologen fascinerende overblijfselen van het oude Jeruzalem hebben opgegraven. De Westelijke muurtunnels, die je onder de stad brengen, terug naar het niveau van de oorspronkelijke stad, zijn ook niet te missen. Joodse wijkstraat (Rehov HaYehudim) is de hoofdbaan van het district, en deze weg afslaan naar de omliggende zijstraten is een cluster van interessante synagogen bezoeken.

Locatie: Western Wall Plaza, oude stad

3 Kerk van het Heilig Graf

Voor christelijke pelgrims is de kerk van het Heilig Graf de heiligste plaats van Jeruzalem en wordt gezegd dat deze is gebouwd op de plaats waar Jezus werd gekruisigd. De plaats voor de kerk werd gekozen door keizerin Helena - moeder van Constantijn de Grote tijdens haar reis door het Heilige Land. Zij was degene die aan de Byzantijnse wereld aankondigde dat deze plek de Calvarieberg (of Golgotha) van de evangeliën was. De oorspronkelijke kerk (gebouwd in 335 na Chr.) Werd in 1009 verwoest en de grote kerk die u nu ziet dateert uit de 11e eeuw. Hoewel de kerk vaak met pelgrims uit de hele wereld meesleurt, is het interieur van de kerk een weelderig mooi stuk religieuze architectuur. Dit is het eindpunt voor de Via Dolorosa bedevaart, en de laatste vijf staties van het kruis zijn binnen de kerk van het Heilig Graf zelf. Het interieur bevat verschillende heilige relikwieën en de vertrekken binnen de kerk zijn in handen van verschillende christelijke stromingen.

Locatie: Christian Quarter, oude stad

• Lees verder:
• De kerk van het Heilig Graf verkennen: een gids voor bezoekers

4 Armeense wijk

Lopend naar het zuiden vanaf de Citadel, Armenian Patriarchate Road is de hoofdstraat van de kleine Armeense wijk van de oude stad. Binnen de smalle straatjes zijn hier de St. James Cathedral en St. Mark's Chapel, die veel minder bezoekers ontvangen dan anderen in de Oude Stad. Armeniërs maken al eeuwenlang deel uit van de gemeenschap van Jeruzalem en arriveren eerst in de stad in de 5e eeuw. Er kwamen er veel meer tijdens het Ottomaanse tijdperk en na de Armeense bloedbaden in Turkije aan het begin van de 20e eeuw. Dit is de meest rustige hoek van de Oude Stad om te verkennen en een goede plek om rond te dwalen als de pers van pelgrims te veel krijgt.

Locatie: oude stad

• Lees verder:
• Exploring Jerusalem's Armian Quarter: A Visitor's Guide

5 Via Dolorosa

Via Dolorosa

Voor veel christelijke bezoekers is de Via Dolorosa (Way of Sorrow) het hoogtepunt van een bezoek aan Jeruzalem. Deze wandeling volgt de weg van Jezus Christus na zijn veroordeling terwijl hij zijn kruis draagt naar de uitvoering op Golgotha. De wandeling kan gemakkelijk zelfstandig worden gevolgd, maar als je hier op vrijdag bent, kun je je bij de processie aansluiten langs deze route onder leiding van de Italiaanse Franciscaner monniken. De loop van de Via Dolorosa wordt gemarkeerd door de veertien Stations van het kruis, waarvan sommige gebaseerd zijn op de verslagen van het evangelie en sommige op traditie. De wandeling begint in de Moslimwijk van de oude stad op Via Dolorosa Street (1e station, nabij de kruising met HaPrakhim Street) vanwaar je de straat in westelijke richting volgt via acht stations tot je bij het 9e station aankomt Kerk van het Heilig Graf, waar de laatste vijf stations zijn. Van bijzonder belang langs de weg is het Kapel van de geseling (2e station), gebouwd op de plek waar vermoed wordt dat Jezus is gegeseld.

Locatie: Via Dolorosa Street, Oude Stad

6 Citadel (toren van David) en omgeving

De Citadel, in de volksmond bekend als de Toren van David, heeft feitelijk geen verbinding met David, opgericht door Koning Herodes om het paleis te beschermen dat hij in ongeveer 24 voor Christus heeft gebouwd. Zijn oorspronkelijke citadel had drie torens, genoemd naar zijn broer Phasael, zijn vrouw Mariamne, en zijn vriend Hippicus. Na Titus 'verovering van de stad in 70 nC stelden de Romeinen hier een garnizoen, maar later raakte de citadel in verval. Het werd achtereenvolgens heropgebouwd door de kruisvaarders, Mamelukes en Turken in Egypte, tijdens hun regeerperiode Jeruzalem. Het gebouw dat u nu ziet, werd gebouwd in de 14e eeuw op de fundamenten van de oorspronkelijke Phasael-toren. Binnenin is het Tower of David Museum, die het verhaal van Jeruzalem vertelt. Terwijl je hier bent, moet je zeker naar de rooftop voor een van de beste uitzichten van de oude stad. Er is ook een Geluid en licht tonen hier in de avonden.

Locatie: Jaffa Gate, oude stad

7 Christian Quarter

De christelijke wijk van de Oude stad loopt noord van de Jaffa Gate en is gecentreerd rond de Kerk van het Heilig Graf. Binnen deze wirwar van steegjes liggen enkele van de meest populaire souvenir soeks van de oude stad en een hele reeks kerken die het ontdekken waard zijn. Protestant Christ Church (Omar ibn al-Khattab Square) heeft een eigenzinnig museum met interessante documentexposities en een fatsoenlijk café om je vermoeide Old City-ploeterende voeten te laten rusten. De Ethiopisch klooster, geperst in de hoek van de binnenplaats van het Heiligdom van de Heilige Grafkerk, bevat interessante fresco's die het bezoek van de koningin van Sheba in Jeruzalem weergeven. De Lutherse kerk van de Verlosser (Muristan Road) is waar je de klokkentoren beklimt voor een ongelooflijk uitzicht op de Old City. En de Kerk van St. Johannes de Doper (bij Christian Quarter Street) is een bezoekje waard, want het is de oudste kerk van Jeruzalem.

Locatie: oude stad

8 Moslimwijk

De meest bruisende en levendige wijk is de Muslim Quarter, waar de beste souk-winkels van de stad te vinden zijn Oude stad. Dit district loopt ruwweg van Damascus Gate door de noordoostelijke deel van de oude stad. Tal van mooie overblijfselen van de Mamluk-architectuur staan hier op de hoek, waaronder de 14e eeuw Khan al-Sultan (Bab al-Silsila Street), waar je naar het dak kunt klimmen voor een prachtig uitzicht over de slingerende weggetjes. Als je afdwaalt Antonia Street, je komt naar de prachtige Crusader-gebouwd St. Annakerk (vermoedelijk gebouwd op de top van de site van het huis van de ouders van de Maagd Maria) en de Pool van Bethesda naast de deur.

Locatie: oude stad

9 Olijfberg

Overladen met kerken en de thuisbasis van de oudste die voortdurend wordt gebruikt begraafplaats in de wereld is de Olijfberg bijzonder interessant voor religieuze pelgrimsreizigers naar Jeruzalem, maar zelfs de niet-vrome mensen kunnen de spectaculaire panorama's van de Oude Stad waarderen vanaf de top. Er wordt geloofd dat deze heilige heuvel de plaats is waar God zal beginnen met het laten opstaan van de doden op de Dag des Oordeels. Voor christelijke gelovigen is dit ook waar Jezus naar de hemel opsteeg na zijn kruisiging en daaropvolgende opstanding. De Kerk van de hemelvaart op de top van de berg dateert uit 1910 en heeft de beste uitzichten over Jeruzalem. Als je de helling afloopt, kom je bij de Kerk van de Pater Noster gebouwd naast de plaats waar volgens de traditie Jezus zijn discipelen instrueerde. Verder naar beneden, de Kerk van Dominus Flevit wordt beweerd te zijn gebouwd op de plaats waar Jezus weende voor Jeruzalem, en verderop is de ui met koepelvormig Russisch Kerk van Maria Magdalena. De Tuinen van Gethsemane (waar Jezus werd gearresteerd) en de Kerk van Alle Naties zijn de volgende, terwijl de Tombe van de Maagd Maria is de laatste grote attractie op de Olijfberg.

Locatie: ten oosten van de oude stad

10 Mount Zion

Berg Zion (de kleine heuvel direct ten zuiden van de oude stad Zion Gate) is de thuisbasis van joodse en islamitische heiligdommen, evenals een aantal kerken. Sinds het Byzantijnse tijdperk werd de berg Sion vereerd als de plaats waar Christus het Laatste Avondmaal vierde en waar de Maagd Maria de laatste jaren van haar leven doorbracht, volgens sommige christelijke tradities (een andere traditie zegt dat haar laatste dagen in Efeze in Turkije werden doorgebracht) ). Voor Joden komt het belang van de berg Zion voort uit het feit dat dit de plaats is van Graf van koning David. Als je de trap oploopt van de binnenplaats van het graf, kom je bij de Laatste avondmaalzaal, die tijdens zijn lange geschiedenis als kerk en moskee heeft gediend. De Church of the Dormition in de buurt is waar de Maagd verondersteld is te zijn gestorven, terwijl alleen naar het oosten is de Kerk van St. Peter van Gallicantu, waar Petrus naar verluidt Jezus was ontkend.

Locatie: verlaat de oude stad vanaf de Zionpoort

11 Oude stadsmuren

De vestingwerken uit de Oude Stad dateren uit de Ottomaanse periode en negen prachtige poorten op kruispunten binnen de muur leiden naar de Oude Stad. De Damascus Gate is een van de meest bekende. Leeuwenpoort (soms de St. Stephen's Gate genoemd) leidt naar de Olijfberg buiten de stadsmuren. Zion Gate is de belangrijkste toegang tot de Joodse wijk, terwijl Jaffa Gate is de belangrijkste doorgang voor de christelijke wijk. Het lopen van de muurwallen is een prachtige manier om de oude stad te ervaren. Er zijn twee secties waar op gelopen kan worden: Jaffa Gate op weg naar het noorden naar Lion's Gate of Jaffa Gate in zuidelijke richting naar Dung Gate.

Locatie: Verlaat de oude stad vanaf de Damascus-poort

12 oost Jerusalem

Buiten de oude stad Damascus Gate is de grotendeels Arabische wijk van Jeruzalem, Oost-Jeruzalem. Net ten oosten van de poort, binnen de tuinen aan de voet van de muur, is Solomon's Quarries, een grottensysteem dat zich uitstrekt onder de oude stad. Volgens de oude traditie werd de steen voor de eerste tempel van Jeruzalem van hieruit ontgonnen. De grot staat ook bekend als de grot van Zedekia, zoals in de Joodse traditie, Zedekia, de laatste koning van Juda, hier verborgen voor de Babylonische strijdkrachten in 587 voor Christus. Iets oostwaarts van hier (mee Sultan Suleiman Street) is de Rockefeller Archeologisch Museum. Binnen zijn tentoonstellingen uit het stenen tijdperk tot de 18e eeuw. Als je weinig tijd hebt, zijn enkele van de hoogtepunten van de collectie het skelet dat opgegraven is op de berg Karmel, bekend als de Carmel Man, in de Zuid-galerij, de 6e-eeuwse BC Lachish-letters in de North Galleryen de fraai bewerkte balken van de Al-Aqsa-moskee in de Zuid-kamer.

Als je naar beneden loopt Nablus Road, je komt naar de Tuingraf, dat dateert uit de Romeinse of Byzantijnse periode. Het werd gevonden en geïdentificeerd als het graf van Christus door generaal Gordon in 1882, en sommige protestantse christenen geloven nog steeds dat dit de ware plaats is waar Christus werd begraven en weer opstond. Richting het noorden langs Nablus Road is het Frans Dominicaans klooster van St. Stephen, waar zijn naamgenoot, de eerste christelijke martelaar, wordt verondersteld te zijn gestenigd tot de dood. Veer erop af St. George Street vanaf hier, en je komt op de site van de Mandelbaum Gate. Tussen 1948 en 1967 was dit het enige kruispunt tussen de Israëlische en Jordaanse sectoren in Jeruzalem. De site is gemarkeerd met een plaquette. Ook op St. George Street, is het Museum op de naad, een one-of-a-kind (in Israël) museum voor hedendaagse kunst met werken over sociaal commentaar op mensenrechten en conflicten.

Locatie: Verlaat de oude stad vanaf de Damascus-poort

13 Central City-locaties

Van de oude stad Jaffa Gate, je komt het moderne centrale stadsdeel van Jeruzalem binnen met Jaffa Road noordwest naar Bar Kochba-plein en Zion Square. Ten noordoosten van Bar Kochba Square, bereikt u de Russische verbinding, gedomineerd door de groene koepel Russisch-orthodoxe kathedraal. Dit gebied groeide eind 19e eeuw uit tot een groot ommuurd complex voor Russische pelgrims. Aan de noordoostkant van het complex waren het Russische consulaat en een hospice voor vrouwen, in het zuidwesten een ziekenhuis, het zendingshuis en een groot hospice voor mannen dat achter de kathedraal ligt. De gebouwen worden nu bezet door verschillende overheidsinstellingen. Noord is vanaf hier Ethiopië Street, waar je de Ethiopische kerk. De reliëfs van leeuwen boven de deur herinneren aan de stijl van de Leeuw van Juda, gedragen door de Abessijnse dynastie, die zijn oorsprong terugvoerde naar de koningin van Sheba.

Verder naar het noorden van Ethiopië Street is het Mea Shearim district, de thuisbasis van een gemeenschap van ultra-orthodoxe joden. Als u dit gebied wilt verkennen, moet u weten dat bescheiden kleding (armen en benen bedekken) verplicht is en dat het fotograferen van inwoners niet is toegestaan. De mensen van Mea Shearim dragen nog steeds hun oude Oost-Europese jurk en spreken voornamelijk Jiddisch. Sommige extreme groepen weigeren de staat Israël te erkennen omdat deze niet door de Messias is vastgesteld en beschouwen zichzelf als een getto van ware orthodoxie binnen de Joodse staat.

Zuiden van Jaffa Road is de Tijdlift (Hillel Street), een kindvriendelijke kennismaking met de geschiedenis van Jeruzalem, en de Museum van Italiaans-Joodse kunst en synagoge, met een uitgebreide collectie Judaica. Vanuit het westen Zion Square op Jaffa Road is het voetgangersgebied Ben Yehuda Street, De belangrijkste draaikolk van Jeruzalem om te eten en te winkelen.

Locatie: Verlaat de oude stad vanaf de Jaffapoort

14 Israel Museum

Het in 1965 geopende museumcomplex is de enige plek in het land waar archeologische vondsten en kunst worden verzameld en getoond. De Heiligdom van het boek gebouw toont Israëls deel van de Dode Zeerollen (de rest van de rollen worden weergegeven in Amman's Citadel Hill-museum, Jordanië), die in de jaren 1940 in het gebied van de Dode Zee werden opgegraven. In het hoofdgebouw van het complex, de Judaica vleugel heeft een indrukwekkend vertoon van heilige Joodse kunst en etnografische vertoningen uit het Joodse leven in verschillende landen. De archeologische vleugel bevat fascinerende tentoonstellingen uit de vroege dagen van de nederzetting hier tot aan de Romeinen. De kunstvleugel heeft een goede verzameling werken van Israëlische schilders en werken van Gauguin, Renoir en Van Gogh.

Locatie: district Givat Ram, West-Jeruzalem

Officiële site: www.english.imjnet.org.il

15 Kidron Valley

De Kidron-vallei ligt tussen de Olijfberg en Mount Zion en is een van de oudste gebieden van Jeruzalem. Zowel Joden als Moslims geloven dat het Laatste Oordeel hier zal plaatsvinden, een touw zal zich uitstrekken van de kantelen van de Tempelberg, over het dal naar de Olijfberg, en de rechtvaardigen zullen oversteken, ondersteund door hun beschermengelen, terwijl de zondaars zullen in de verdoemenis worden geworpen. Archeologische opgravingen hebben hier een nederzetting gevonden die meer dan 4000 jaar oud is. De archeologische site staat bekend als de Stad van Daviden archeologen werken hier nog steeds. Gebied G is het oudste deel van de site, daterend uit de 10e eeuw voor Christus. Vanaf hier kun je de tunnels in gaan die bekend staan als Warren's Shaft en Hizkia's tunnel en ga verder naar de Zwembad van Siloam en Shiloach zwembad, waarvan sommige mensen denken dat het de plaats is waar Jezus het wonder deed om een blinde te genezen.

Locatie: Verlaat de oude stad vanaf de Zionpoort

16 Klooster van het Kruis

Volgens de legende is de massieve, vestingachtige massa van het middeleeuwse kruisklooster gebouwd op de plek waar de profeet Lot woonde. Van de bomen die hij in de omgeving zou hebben geplant wordt ook gedacht dat hij het hout voor het kruis van Christus heeft verschaft. In de Grieks-orthodoxe traditie werd hier eerst een kerk gesticht door keizerin Helena. Georgische monniken controleerden de kerk tot in de 18e eeuw, toen deze weer in handen kwam van de Grieks-orthodoxe gemeenschap van Jeruzalem. Tot een paar decennia geleden lag het klooster goed ten westen van Jeruzalem, maar de sluipende uitbreiding van de stad heeft het nu omringd.

Locatie: Rehavia district, West-Jeruzalem

17 Yad Vashem (Hill of Remembrance)

Het belangrijkste Holocaustmonument van Israël is dat Yad Vashem. In het hoofdgebouw, de Hall of Remembrance, de namen van de nazi-vernietigingskampen worden in de vloer geplaatst en een eeuwige vlam brandt ter nagedachtenis aan de doden. Bij de opening van de grote zaal bevinden zich een kamer met de namen van het slachtoffer, een fototentoonstelling, het buitengewoon ontroerende kinder gedenkteken en een kunstmuseum met werk geproduceerd door gevangenen uit de concentratiekampen. De uitgestrekte omliggende gronden hebben tal van beeldhouwwerken en gedenktekens.

Locatie: West-Jeruzalem

Officiële site: www.yadvashem.org

18 Herzl Museum

Mount Herzl herdenkt de stichter van het zionisme. De overblijfselen van Theodor Herzl, die in 1904 in Oostenrijk stierf, werden in 1949 naar Israël gebracht, een jaar na de stichting van de onafhankelijke Joodse staat waarvoor hij pleitte, en begraven in een vrijstaande sarcofaag op de top van deze heuvel, die vervolgens naar hem werd genoemd. Bij de hoofdingang is het Herzl Museum met een reconstructie van de studie en bibliotheek van Herzl. Het grote park bevat ook de graven van de ouders van Herzl en verschillende vooraanstaande zionisten.

Locatie: West-Jeruzalem

19 Ein Kerem en Abu Ghosh

Ein Kerem Road in Jeruzalem loopt af naar de Ein Kerem Valley, waar volgens de christelijke traditie het dorp Ein Kerem de geboorteplaats was van de heilige Johannes de Doper. De Franciscaans klooster van St. John hier werd gebouwd in de 17e eeuw boven de Grot van St. John (vermoedelijk zijn geboorteplaats). In het centrum van het dorp is het Kerk van de Visitatie met prachtige fresco's. Verder naar het westen van de stad ligt het dorp Abu Ghosh. Dit Arabische dorp wordt gedomineerd door een Crusader kerk dat is sinds 1956 eigendom van de Lazaristen. Met zijn vier meter dikke muren is de kerk met drie zijbeuken fortachtig en zit vol met het karakter van de kruisvaarders. Abu Ghosh is ook de thuisbasis van de Kerk van Onze-Lieve-Vrouw van de Ark van het Verbond, waarvan sommigen geloven dat ze op de plek stonden waar de ark werd bewaard voordat ze naar de tempel van Salomo werden overgebracht.

Locatie: 12 kilometer ten westen van Jeruzalem

20 Latrun

Het Latrunklooster werd in 1927 gebouwd door de Franse trappistenmonniken. Tot zeer recent was Latrun van strategisch belang. Tijdens de Britse mandaatperiode hadden Britse autoriteiten hier een versterkte politiepost en tot 1967 stond het op de wapenstilstandslijn tussen Jordanië en Israël. Het klooster is het huis van de Orde van Sint-Benedictus die een gelofte van stilte heeft afgelegd. Het uitgestrekte terrein rondom het kloostergebouw is mooi aangelegd. In de tuin bevindt zich een verzameling laat-klassieke en vroeg-christelijke hoofdsteden en reliëfs.

Locatie: 28 kilometer ten westen van Jeruzalem

Geschiedenis

De eerste nederzetting in het gebied rond Jeruzalem dateert waarschijnlijk uit de 20e eeuw voor Christus. In 997 v.Chr. Arriveerden koning David en de Israëlieten en zijn zoon (Salomo) bouwde de eerste tempel in 950 voor Christus. In 587 v. Chr. Werd de stad ingenomen door Nebukadnezar en veel inwoners werden naar Babylon gevoerd. Na het einde van de Babylonische gevangenschap, in 520 voor Christus, werd de Tweede Tempel gebouwd.

In 332 voor Christus kwam Jeruzalem onder Grieks bestuur en werd het steeds meer gehelleniseerd. De ontheiliging van de tempel door Antiochus IV wakkerde de Maccabische rijzing van 167 voor Christus aan. Onder de Maccabees en de Hasmoneans breidde de stad zich westwaarts uit naar de berg Sion. In 63 v.Chr. Ging het over in de Romeinse controle, en in 37 voor Christus werd Herodes de koning van de Joden.Hij herbouwde en verfraaide het tempelplatform en rustte de stad uit met paleizen, een citadel, theater, renbaan, een agora en andere gebouwen in het Hellenistische en Romeinse model. Na zijn dood in 4 voor Christus werd Jeruzalem de stad van de hogepriesters onder Romeinse procureurs. Van 41 tot 44 na Christus werd het bestuurd door Agrippa I, die de stad noordwaarts uitbreidde en de Derde (Noord-) Muur bouwde. In 70 na Christus werd Jeruzalem verwoest door Titus en vervolgens door keizer Hadrianus in 132 na Christus, die joden verbood uit de stad en doopte Jeruzalem Aelia Capitolina.

Jeruzalem werd een christelijke stad in 326, toen keizer Constantijn en zijn moeder Helena een aantal kerken bouwden. Dit tijdperk liep ten einde toen Jeruzalem door de Perzen werd veroverd in 614. Het werd teruggevonden door de Byzantijnen in 627, maar in 638 werd het veroverd door de legers van de islam. Daarna bouwden de Oemayyaden Kaliefen de Rotskoepel en de El-Aqsa Moskee.

Een verdere periode van christelijke overheersing begon in 1099 met de verovering van de stad door de kruisvaarders, die vele kerken, paleizen en hospices bouwden. De islam keerde echter terug naar Jeruzalem toen Saladin de stad veroverde in 1187, en het bleef in islamitische handen onder de Mamelukes (1291-1517) en de Ottomanen (1519-1917), die de huidige stadsmuren bouwden (1537). In de 19e eeuw kregen de christelijke machten van Europa, die de Turkse sultan hadden gesteund tegen de Egyptische heerser Ibrahim Pasha, vanaf 1840 steeds meer invloed en bouwden ze kerken, scholen, ziekenhuizen en weeshuizen. De paus herstelde het Latijnse Patriarchaat, dat oorspronkelijk in 1099 was opgericht, maar in 1291 werd ontbonden.

Joden waren sinds de 13e eeuw teruggekeerd om in belangrijke aantallen in Jeruzalem te wonen. In 1267 richtte Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) een synagoge op. In 1488 vestigden Joden uit Egypte zich in Jeruzalem en werden ze gevolgd door Sefardische Joden uit Spanje die door de Ottomaanse Sultan werden gevlucht voor de Spaanse Inquisitie.

In december 1917 kwamen Britse troepen onder generaal Allenby de stad binnen en op juli 1920 werd het de zetel van de Britse Hoge Commissaris in het gemandateerde gebied van Palestina. De Verenigde Naties besloten in 1947 dat Palestina zou worden verdeeld tussen de Arabieren en de Joden en dat Jeruzalem zou moeten worden geïnternationaliseerd. Na het einde van het Britse mandaat in 1948 vochten Israëlische en Jordaanse strijdkrachten om de controle over de stad en het werd in 1949 onder een wapenstilstandovereenkomst verdeeld. In 1950 maakten de Israëli's de hoofdstad van West-Jeruzalem, en na de Zesdaagse oorlog van 1967 annexeerden zij Oost-Jeruzalem. Er deden zich nog meer problemen voor in 1980, toen de Israëli's Jeruzalem, inclusief de Arabische Oude Stad, als de "eeuwige hoofdstad van Israël" verklaarden.