8 Hoog gewaardeerde toeristische attracties in Nablus

2024 Auteur: Ada Peters | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:33

Historisch Nablus wordt minder bezocht dan de zuidelijke steden Bethlehem en Hebron in de Palestijnse gebieden, maar voor degenen die de Westoever grondiger willen verkennen, heeft deze stad veel toeristische attracties te bieden. De geschiedenis gaat terug tot de aankomst van Abraham in het land Kanaän en belangrijke religieuze bezienswaardigheden zijn verspreid over de omgeving. Een van de belangrijkste dingen om te doen is Mount Gerizim, met zijn Samaritaanse gemeenschap, terwijl een ander hoogtepunt de bochtige straatjes van de oude stad zijn.

1 Oude stad

Het oude stadsdeel van Nablus is een genot om te verkennen. In schril contrast met de hoge kantoorgebouwen in de omliggende moderne wijken, is het doolhof van kronkelende straatjes en smalle steegjes hier een heerlijk sfeervolle plek van oude en vervallen stenen gebouwen. In het centrum van het marktgebied, waar u Nablus 'vele snoepjes en knafeh (een zoetekauwerdessert) kunt proeven, is de El-Nasser-moskee, terwijl de grotere El-Kebir-moskee, gebouwd in 1168 op de fundamenten van een kruisvaarderskerk, ligt een paar honderd meter naar het oosten. Als u op zoek bent naar een uniek geschenk om mee naar huis te nemen, is de oude stad de thuisbasis van een bloeiende olijfolieproductie-industrie, en verschillende zeepfabrieken zijn verstopt in de steegjes, waar je het proces kunt bekijken en de waren kunt kopen.

Locatie: Stadscentrum

2 Sebastiya (Ancient Samaria)

De uitgestrekte overblijfselen van Sebastiya (het oude Samaria) lagen boven het Arabische dorp met dezelfde naam. Dit was de hoofdstad van het koninkrijk Israël van 880-721 voor Christus, gesticht door koning Omri en zijn zoon Achab, die ook veel van de bouwwerken in Megiddo deed. Met de verovering van Samaria door de Assyrische koning Salmaneser in 722 voor Christus, hield het koninkrijk op te bestaan.

Vervolgens werd Samaria gebruikt als een militaire basis door Assyriërs, Babyloniërs en Perzen. Aan het einde van de 4e eeuw werd het bezet door Macedoniërs en werd het gehelleniseerd. Herodes bracht nieuwe pracht naar Samaria, herbouwde de stad en hernoemde het Sebaste ter ere van Augustus (in het Grieks Sebastos). Ook hier liet hij zijn vrouw Mariamne en haar twee zonen ter dood brengen. De welvaart van Sebaste was van korte duur. Joodse rebellen staken de tempel van Augustus in brand en kort daarna, in 69 na Christus, verwoestte Vespasianus het fort met de grond. In het Byzantijnse tijdperk groeide een gemeenschap op in de stad onder hun bisschop, en toen in de 5e eeuw de relieken van de heilige Johannes de Doper hier werden gevonden, begonnen pelgrims naar de stad te komen. De relikwieën van de heilige zijn door de eeuwen heen blijven bestaan en worden nog steeds vereerd in de moskee in het moderne dorp Sebastiya.

De ruïnes zijn gecentreerd rond de Forum waar aan het westelijke uiteinde nog een basiliek met drie zijbeuken uit het Byzantijnse tijdperk te zien is. Een oude straat, geflankeerd door kolommen, leidt van het Forum naar de goed bewaard gebleven West Gate. Oorspronkelijk gebouwd door koning Omri, wat je nu ziet komt uit de latere Griekse en Romeinse tijdperken. Vanuit de noordwesthoek van het Forum loopt een pad omhoog naar de Acropolis, na een 9e-8e eeuw v. Chr., goed uit Israël, de Hellenistische toren en het Romeinse theater. Een monumentale trap leidt naar de plek waar een paleis, gebouwd door koning Omri en zijn Fenicische vrouw Jezebel, en later een Herodiaanse tempel van Augustus zou hebben gezeten. Geen spoor van beide overblijfselen. Vanaf de Akropolis, als je tegen de wijzers van de klok in rond de muren van de site loopt, kom je bij een goed bewaard gebleven Byzantijnse kerk aan de zuidkant van de heuvel waar, volgens traditie, het hoofd van Johannes de Doper werd gevonden.

Locatie: 11 kilometer ten noordwesten van Nablus

3 Mount Gerizim

Mount Gerizim herbergt 250 Samaritanen. Deze kleine religieuze minderheid, die voortkwam uit de Joden, die eraan ontsnapten om naar Babylon te worden gedeporteerd na de val van het noordelijke koninkrijk van Israël in 721 voor Christus, kan nu alleen nog maar in het dorp Kiryat Luza, op de hellingen van de berg Gerizim, en in Holon, nabij Tel Aviv. Hoewel de Samaritaanse religie gerelateerd is aan het jodendom, is het ook duidelijk anders. Hun Thora-rol bevat alleen de vijf boeken van Mozes, en hun heiligdom is op de berg Gerizim, waarvan zij geloven dat God de wereld heeft geschapen en waar Abraham zijn loyaliteit aan God heeft bewezen door zijn zoon bijna te offeren. In Kiryat Luza, kunt u de Samaritan Museum en slenter dan naar de plek van de Samaritaanse tempel (verwoest in 128 voor Christus).

Locatie: Zuid-Nablus

4 The Palladio (House of Palestine)

Dit nogal verrassende gezicht op Mount Gerizim is een exacte replica van Andrea Palladio's Villa Capra in Vicenza. Het is het werk van de Palestijnse zakenman Munib R Masri, die tijdens een reis naar Italië verliefd werd op de Palladiaanse architectuur en zich erop richtte om het in zijn thuisland te recreëren. Het is niet open voor het publiek, maar als je in de buurt bent, is het de moeite waard om langs te slenteren, zodat je de enorme brutaliteit kunt bewonderen van dit bizarre stuk 16e-eeuwse architectuur dat van veraf te midden van de Palestijnse heuvels ligt.

Locatie: Zuid-Nablus

5 Religieuze locaties van Balata

Naast Balata Refugee Camp zijn verschillende belangrijke historische bezienswaardigheden. Jacob's Well wordt van oudsher verondersteld te zijn gegraven door Jacob en ook beschouwd als de put waarop Jezus de vrouw van Samaria ontmoette. Rond 380 na Christus werd op de plek een kruisvormige kerk gebouwd, die in latere eeuwen meerdere malen werd verwoest en herbouwd. In 1885 werd de site verworven door de Grieks-orthodoxe die de stroming bouwde St. Photina de Samaritaanse kerk hier over de put. Een paar honderd meter naar het noorden is een gebouw met een witte koepel bekend als Joseph's Tomb. Hier wordt gezegd dat Jozef begraven is door zijn vader Jacob.

Locatie: 2 kilometer ten zuidoosten van Nablus

6 Jenin

Jenin is al eeuwen een belangrijke stad aan de hoofdroute vanuit Jeruzalem. In de 13e eeuw verwoestten de Mamelukes, bang voor invallen door de kruisvaarders, de kustplaatsen en bouwden Jenin op tot een hal voor caravans op de route tussen Damascus en Egypte.

Tot het begin van de jaren dertig liep de weg van Jeruzalem naar Haifa en Galilea door Jenin, maar met de ontwikkeling van Haifa als een haven en de aanleg van de kustweg via Hadera, nam het belang van Jenin af. Vandaag de dag, Jenin's oude stad, met zijn traditionele bruisende souk, is het een soort labyrint dat je gelukkig verloren kunt laten gaan en dat nog steeds goed af is van de meeste radars van toeristen. Jenin is ook de thuisbasis van de uitstekende Vrijheidstheater, die een programma met toneelstukken en andere uitvoeringen het hele jaar door in scène zet.

Locatie: 42 kilometer ten noorden van Nablus

7 Shiloh

Het dorp Sinjil, dat zijn naam ontleent aan de kruisvaarder Raymond de Saint-Gilles (graaf van Toulouse), ligt op zes kilometer afstand van de plaats van de oude Silo (Khirbet Seilun in het Arabisch; Shillo in het Hebreeuws). In de vroege periode van de nederzetting van Israël was Shiloh een belangrijk heiligdom, want dit was de plaats waar de Tabernakel met de Ark van het Verbond honderd jaar lang bestond vanaf ongeveer 1175 voor Christus. Opgravingen door Deense archeologen vanaf 1926 brachten een tempel van de Kanaänitische periode aan het licht. Hoewel dit zeer belangrijk is vanuit een religieus perspectief, is er niet veel te zien op de site, en het is waarschijnlijk alleen van belang voor de meest enthousiaste geschiedenisfanaat.

Locatie: 36 kilometer ten zuiden van Nablus

8 Mount Sartaba

In de 1e eeuw voor Christus bouwde de koning Hasjona, Alexander Jannaeus, hier het fort van Alexandrië op de top van de berg Sartaba. Het werd vernietigd door de Romeinen en later herbouwd door koning Herodes en diende in 31 voor Christus als een plaats van opsluiting voor de vrouw van Herodes. Het is een lange, zweterige, steile klim op de heuvel naar de overblijfselen van het fort, maar de inspanning wordt beloond met een prachtig uitzicht vanaf de top die zich uitstrekt van het zuidwesten tot de Olijfberg in Jeruzalem.

Geschiedenis

De site van het Oude Testament in Shechem ligt twee kilometer ten zuidoosten van Nablus, aan het zadel tussen de bergen Gerizim en Ebal. Een belangrijke stad in Kanaänitische tijden, dankzij de ligging op de kruising van belangrijke wegen die oost-west en noord-zuid slaan, werd Sichem geassocieerd met vele gebeurtenissen in het Oude Testament.

Abraham vestigde zijn kamp hier op zijn reis van Mesopotamië naar Kanaän en richtte het eerste altaar op. Zijn kleinzoon, Jacob, gooide ook zijn tent buiten de stad na zijn terugkeer uit Mesopotamië, kocht land voor honderd geldstukken en richtte ook een altaar op (Genesis 33,18-20). In de 17e eeuw voor Christus bouwden de Hyksos hier een fort. In de 13e eeuw voor Christus liet Jozua de stoffelijke resten van Jozef meegenomen uit Egypte en begraven in het veld, dat zijn vader Jacob had gekocht. Later, toen Omri de nieuwe hoofdstad van Samaria stichtte, verloor Sichem het belang ervan en ging het tot 350 v.Chr. In een dorp onder, toen de Samaritanen het tot hun hoofdstad maakten.

De geschiedenis van de stad kwam tot een einde met de verovering door John Hyrcanus I in 128 voor Christus.

In 72 na Christus, twee jaar na de verwoesting van Jeruzalem, stichtte Titus de nederzetting van Flavia Neapolis (de 'nieuwe stad') twee kilometer ten noordwesten van de verwoeste stad Shechem. De stad floreerde, en kreeg in 244 de status van een kolonie. Aanvankelijk voornamelijk bevolkt door heidense veteranen (in de tijd bediende Romeinse soldaten) en Samaritanen, verwierf het snel een christelijke gemeenschap, die de filosoof en martelaar Justin Martyr, c. 100-165. In 521 vermoordden de Samaritanen de bisschop en verwoestten de kerken van de stad, waarop Justinianus de rebellen (behalve degenen die zich bekeerd hadden tot het christendom of erin slaagden te ontsnappen) executeerde of als slaaf verkocht. In 636 werd de stad Neapolis bezet door de Arabieren en werd bekend als Nablus.

Tijdens de kruisvaardersperiode versterkte koningin Melisande, weduwe van koning Fulk, de stad tegen haar zoon Baldwin III, die haar in 1152 haar uitsluitte van het politieke leven, maar haar in het bezit van Nablus liet, waar ze een aantal kerken stichtte. De bezetting door de Kruisvaarders van de stad was echter van korte duur en werd in 1187 door de Arabieren teruggevonden.

In 1936 was Nablus het startpunt van een opstand tegen de Britse verplichte autoriteiten. Jordanië greep Nablus in 1948, maar het werd in 1967 door Israël heroverd.