De kerk van het Heilig Graf verkennen: een gids voor bezoekers

2024 Auteur: Ada Peters | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-15 16:02

Of dit de ware plaats van Golgotha is, is onbesproken. De kerk van het Heilig Graf is erkend als de plaats van de kruisiging van Jezus Christus sinds de vroege Byzantijnse periode en tegenwoordig is het een van de meest bezochte toeristische attracties van Jeruzalem en een plaats van diepe religieuze betekenis. Binnen de basiliek zijn de laatste stations van de Via Dolorosa - de beroemde pelgrimswandeling van Jeruzalem. De kerk van het Heilig Graf is verrassend klein in vergelijking met de grote kathedralen van Italië, Spanje en Frankrijk, maar deze bescheiden omvang logenstraft de diepe betekenis ervan. Voor christelijke gelovigen van alle denominaties is dit de meest heilige plaats van hun geloof. Wandelen door het verpletteren van pelgrims en waften wierook in de kerk is een van de grootste ervaringen in de oude stad van Jeruzalem.

Kapel van Adam

Vanaf de ingang begint u aan uw sightseeingtour door de treden te nemen die naar de noordkant leiden naar de Grieks-orthodoxe kapel van Adam waarin zich ook een kloof in de rots bevindt. De kapel dankt zijn naam aan de legende dat Adam's schedel werd gevonden onder het kruis bij de kruisiging van Christus. Aan weerszijden van de ingang staan stenen banken die de plaats van de graven van de eerste twee heersers van het kruisvaarderskoninkrijk, Godfried van Bouillon en Baldwin I. Hun stoffelijk overschot werd in de 13e eeuw door moslims verwijderd en de graven werden in 1808 zelf opgeblazen door fanatieke Griekse monniken. Het uiterlijk van de graven is bekend van tekeningen gemaakt voor hun vernietiging - lage zuilen ondersteund zadeldaken die Latijnse inscripties droegen. Een van hen las (volgens Zev Vilnay): "Hier ligt de beroemde hertog Godfried van Bouillon, die dit hele land heeft gewonnen voor het christelijk geloof, moge zijn ziel in Christus rusten." Amen. " De ander las: "Hier ligt koning Baldwin, een tweede Judas Maccabeus, de hoop op zijn land, de trots van de kerk en zijn kracht." Arabië en Egypte, Dan en de overdreven Damascus vreesden zijn macht en brachten hem nederig geschenken en eerbetoon. ! Deze arme sarcofaag bedekt hem."

Kapel van Calvarie en kapel van het Heilig Graf

Richting het westen, passeer je de Stone of Unction waarop naar verluidt het lichaam van Christus werd gelegd en gezalfd na zijn kruisiging, en door de Armeniër beheerst Plaats van de Drie Maria's waar heilige vrouwen naar de zalving keken. Vanaf hier arriveert u bij de Rotonde met de Heilig Graf (Het graf van Christus). De buitenkant van de rotonde is herbouwd door een Smyrna-Grieks genaamd Kalfa Komnenos na de brand van 1808 en heeft een Turkse Rococo-stijl. Voor de ingang zijn enorme kandelabers, en over de deur hangen 43 lampen (13 elk behorend tot de Griekse, Latijnse en Armeense kerken, terwijl vier tot de Kopten behoren). De structuur van het graf verbergt de natuurlijke rots, die alleen te zien is in de Koptische kapel aan de achterkant van het graf.

In een antichambre, de Angel's Chapel, is een steen waarop de engel, die de opstanding van Christus aan de heilige vrouwen aankondigde, zou hebben gezeten. Een lage deur leidt naar de kleine grafkamer langs de rechtermuur waarvan een marmeren plaat de lege begraafplaats markeert. Afgezien van de marmeren bekleding is dit een graf vergelijkbaar met vele andere dateren uit de tijd van Christus, afgesloten door een ronde molensteen waarvan de diameter de hoogte van de ingang bepaalde.

In de nacht vóór Paaszondag is het Heilig Graf de plaats van een ceremonie waarbij de Grieks-orthodoxe patriarch van Jeruzalem de engel's kapel binnengaat - gesloten sinds Goede Vrijdag - en het "heilige vuur" verlicht met het licht van de duisternis van de graf dat de Verrijzenis symboliseert.

Kapel van de Kopten en kapel van de Jacobieten

Aan de zuid-, west- en noordzijde van de Rotonde zijn halfronde schelpjes. In de westelijke schelp, tegenover de koptische kapel, is een Kapel van de Syrische christenen (Jakobieten). Hierin, aan de linkerkant, bevindt zich de ingang naar een uit rotsen gehouwen tombe. Het wordt traditioneel toegeschreven aan Jozef van Arimathea, die ook het graf voor Christus voorzag. Het is nog in de originele staat, zonder marmeren bekleding.

Het noordelijke deel van de Rotonde behoort tot de Latijnen. Het belangrijkste aandachtspunt hier is de Kapel van de Franciscanen, wiens klooster onmiddellijk aangrenzend is, en de Altaar van Maria Magdalena. In de noordelijke zijbeuk zijn een aantal kolommen van verschillende periodes, waaronder rijkelijk versierde Corinthische zuilen uit de oorspronkelijke 4e-eeuwse kerk. Deze staan bekend als de Bogen van de Maagd, omdat de opgestane Christus hier naar zijn moeder is verschenen. Aan de oostkant van het gangpad is een kleine vierkante kamer bekend zonder enige historische basis als de Gevangenis van Christus.

Kapel van St. Helena

Aan de oostkant van het schip loopt een halfronde doorgang langs de Kapel van Longinus en de Kapel van de scheiding van het Raiment naar een trap die naar beneden leidt St. Helena's Chapel. In de rotswand aan de rechterkant zijn kleine kruisen ingesneden door pelgrims uit de kruisvaardersperiode. De kapel is ongeveer vierkant, met vier korte kolommen uit de Byzantijnse periode die de hoge bogen van de dakconstructie dragen. Door de koepel valt licht van bovenaf in het grote centrale plein, waardoor de kapel een eigen speciale sfeer krijgt, die wordt versterkt door de lampen, het decoratieve textiel en het altaar.Rechts van de belangrijkste absis is een uitsparing waarvan Helena gezegd zou hebben dat hij het Romeinse licht in het reservoir waar het ware kruis was gevonden, heeft aanschouwd.

Tips en tactieken: hoe u het meeste kunt halen uit uw bezoek aan de kerk van het Heilig Graf

De hoofdingang is vanaf Christian Quarter Road.

Je kunt het complex ook betreden vanuit het nabijgelegen Ethiopische klooster.

Kleed je bescheiden. U mag niet naar binnen als u korte broeken, singlets of tops met open rug draagt.

De Kerk van het Heilig Graf kan op bepaalde momenten meer als een circus dan als een kerk lijken, wanneer het verbrijzelen van pelgrims en toeristen het ergst is. Kom vroeg om de drukte te verslaan.