Roopkund Lake - Welke is de ware mythe!

2024 Auteur: Ada Peters | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:33

Deze is voor jou, als je het verhaal of mysterie van het Roopkund-meer, bekend als het skelet van India, nog niet hebt gehoord. Lees verder - hij voelde iets aan de touwen van zijn tent knakken. Wind? Een of ander wild dier? Of, menselijke skeletten? Hij werd wakker met een gil, ademde een paar minuten snel, voordat hij besefte waar hij was. Er was het lage gerommel van een donder die ver in de bergen moet hebben gezaaid. Heeft hij het zich voorgesteld? Of was het echt? Toen was er het klapperen van tenthoezen, want er vloeide een sterke storm uit de wateren van het meer. Meer?

Ja, het Roopkund-meer.

Dus nu weet je waar die droom vandaan kwam. Ja, Roopkund Lake natuurlijk. Laten we beginnen met de ixigo-mythe-serie over die enge, wild aanlokkelijke noot. Het is tenslotte een plek die reizigers in perfecte harmonie lokt en bang maakt. Laten we deze keer reizen om ontdekkingsreizigers, detectives of, misschien, mythe-busters te maken!

Botten, botten overal.

Nee nee. We hebben het op geen enkele manier over het werk van Coleridge. Dit gaat allemaal over het verhaal van Roopkund Lake en de menselijke skeletten waar de trekkers van dit stuk tegenaan lopen. Terwijl botten hier en daar iets gewend zijn, vind je die ook op het bed van het meer. Alleen als je dichterbij kijkt. Of, op een warmere dag wanneer het meerwater niet bevroren is. Het zicht is kille beenderen, natuurlijk te danken aan zowel skeletten als de ijzige bries.

Gods woede of natuurramp of verloren soldaten?

Theorieën, theorieën en theorieën. Er zijn veel van die zwevend (niet letterlijk) over het mysterie dat Roopkund Lake zo fascinerend maakt. Wetenschappers en reizigers plagen en achtervolgen, de 400 vreemde skeletten die in en rond het meer zijn ontdekt lijken uit de lucht te zijn gevallen. Maak je keuze uit de beroemdste hier.

De boze godin?

Je kunt ervoor kiezen om te geloven in het angstaanjagende verhaal dat de lokale bevolking je vertelt.

In hun woorden: Eens, in de Middeleeuwen, begon een koning genaamd Jasdhawal op een pelgrimstocht door Nanda Devi. Hij wilde de godin respect betuigen, want hij stond op het punt gezegend te worden door de geboorte van een kind. Terwijl lokale priesters hem waarschuwden om een luidruchtige groep naar de heilige plek te brengen, sloeg hij er geen acht op. Zoals verwacht was de godin woedend over de opzichtige vertoning van feestelijkheid en pracht en praal, en versloeg ze allemaal. De koning, zijn koningin en hun nog geboren kind werden tijdens de trek gedood, met de hele omgeving. '

Er is een stapel armbanden en andere ornamenten gevonden in de buurt van de overblijfselen, wat het feit bevestigt dat er veel vrouwen in de groep waren. Dus als je in het goddelijke of bovennatuurlijke gelooft, is dit het verhaal dat je moet aanhouden. Neem een lokale of twee mee op deze trektocht en hoor het verhaal 's nachts, terwijl je aan het meer bij een vuur zit. Ik verzeker je van snel opkomend kippenvel als niets anders.

Hailstorm?

Een onderzoek uitgevoerd in het jaar 1942 werpen enig licht op het mysterie van de skeletten en lijken gevonden in en rond het meer. Een plotselinge, intense hagelstorm bereikte een ongelukkige groep trekkers, die hen naar een plotselinge, pijnlijke dood leidde. Röntgenstralen en andere testen die op de skeletten werden uitgevoerd, toonden scheuren in de schedelbotten, wat erop wijst dat hagelstenen zo groot zijn als de grootte van cricketballen! Met bijna geen dekking om zelfs in de huidige tijden te rennen en het laatste bewoonbare dorp op ongeveer 35 km afstand, kun je je heel goed voorstellen hoe slecht een groep in de strijd is gebleven. Op basis van die cijfers moet de doodstorm rond 850 na Christus zijn gekomen en de groep van het aardse gezicht hebben geveegd.

Verloren soldaten?

Stel je de tijden van 1841 voor, een oorlog die in Tibet brouwt, en een groep soldaten die zich een weg banen door het ruige terrein. Voeg wat stukjes visualisatie toe en stel je voor dat ze verdwalen in een sneeuwstorm. Nooit naar huis terugkeren. Als dat klinkt als een plot van een film, laat me je vertellen dat het de derde theorie is die drijft (opnieuw niet in letterlijke termen) rond het 'skeletmeer'.

Je kompas naar Roopkund Lake.

Oké, dat was gewoon metaforisch. Het is geen kompas maar een gedetailleerde gids van de route naar dit mysterieuze meer. Lohajung, zo'n 85 km van Karanprayag, is waar de tocht begint. Je kunt een taxi nemen van het treinstation van Kathgodam naar Lohajung. Als je van de andere route komt, kun je vanuit Rishikesh een bus naar Karanprayag nemen . Een andere rit van 4-5 uur vanaf Karanprayag brengt je naar Lohajung.

Trek het Lord Curzon-pad op voor de eerste ronde richting Roopkund Lake. Steek de oude brug over de Neel Ganga-rivier over na ongeveer 3 uur wandelen in een bos vol rododendrons, eiken en dennen. Je zult snel een gorgelende waterval tegenkomen, die ook een kleine nederzetting eromheen heeft. Als je aan het einde van dit pad naar Raun Bagad aankomt, kijk uit voor de klim naar Didina. Blijf dicht bij het pad rond het dorp en je eindigt dit stuk in ongeveer 2 uur in een rustig tempo. Je kunt het een dag na het bereiken van de Didna-camping noemen.

De volgende ronde van je tocht is van Didna naar Bedni Bugyal. De kortere maar wat steilere klim vanaf hier is richting Ali. Je hebt ongeveer 3 uur nodig om Bugyal via deze te bereiken.Er is nog een tocht door Toplani, maar omdat het langer duurt, is het beter om het over te slaan. Een van de obstakels die u op uw route naar Bugyal wellicht aangenaam vindt, is de schoonheid van het parcours. Zwermen wolken komen naar binnen stormen om het zicht te belemmeren en alles wat je kunt doen is rust. De weelderige groene weiden van Bugyal vragen om blote voeten op het zachte gras.

Blijf hier een nacht als je wilt en begin de volgende ochtend vroeg richting de sneeuwgrens. Bergmisselijkheid kan je raken op deze, terwijl je stijgvermogen zoemt tot 14500 voet. Als je vroeg begint, ben je binnenkort bij Bhagwabasa, waar je kunt uitrusten en wennen. Als je me vraagt om een paar uur bij Ghora te blijven, is Lotani een goede keuze, want je kunt kijken hoe de weilanden naar buiten rennen en bergen ontmoeten tot een nogal abrupt einde.

Trek ongeveer 4 uur op naar Kalu Vinayak vanuit Lotani. Als je hier de oude Ganesha-tempel bereikt, laat je een grote "hoera" horen, want je hebt de sneeuwgrens bereikt. Een eindje omhoog, heb je de mogelijkheid om bij Bhagwabasa te blijven of een kamp te kamperen in Hunia Thal, een prachtige kleine open plek in de heuvels. De nachten hier zijn extreem koud en je moet de warmste kleding uittrekken die je hier hebt.

Word vroeg wakker, zeg om 05.00 uur, en begin de laatste duw richting Roopkund. Doe het voordat de sneeuw begint te smelten en je gewoon wegschaatst naar nergens (vergeef de humor). Draag sneeuwbijlen voor het stuk en wees klaar om op handen en voeten te klimmen. Hoewel het de moeite waard is om de klim te beklimmen, is er zo'n 50 voet zachte glijding die je naar de rand van het meer brengt.

Bij de eerste aanblik van het meer kun je een paar keer diep in de lucht ademen, want het lijkt op een ijzig blauwe spiegel. Probeer niet over het water te lopen, zelfs niet als het bevroren is! Ja, mensen hebben het geprobeerd. Blijf logisch en kampeer daar zo lang als je wilt, als je niet geïntimideerd bent door de beelden van skeletten die buiten rondlopen. Geloof ons, dat is een fotowinkel die goed wordt gebruikt.

Over de auteur

Shikha Gautam speelt graag onder andere met stuurwielen, wegen, woorden, fluit en gitaar. Niet noodzakelijk in die volgorde! U kunt contact met haar opnemen op twitter @ShikhaGautam