DRUMBEATS EN GODDELIJKHEID

DRUMBEATS EN GODDELIJKHEID

Het volgende reisverslag neemt je mee op een heerlijke reis gericht op de Durga Puja-vieringen in Kolkata. Lees verder om te weten hoe de "City of Joy" dit langverwachte jaarlijkse festival viert.

De herfst komt aan en ik ben waar anders dan in Kolkata. Ik hoor het waanzinnige pak slaag dhaak drums. Hun gekmakende ritme kan maar één ding betekenen, het is Durga Puja, het grootste feest voor Bengalen over de hele wereld. Het is tijd om Godin Durga, moordenaar van te aanbidden Mahishasura, een demon in de gedaante van een buffel. Volgens de legende riepen de goden gekweld door de demon, riepen Durga op en bewapenen haar met hun speciale wapens die ze in elk van haar 10 handen draagt. De krijger-godin zette toen op haar berg, een leeuw, op om de asura te bevechten en kwam als overwinnaar tevoorschijn.

De vieringen staan ​​bekend als akal bodhon (vroegtijdig aanroepen). Onbehoorlijk omdat in het grijze verleden de puja in de lente werd gedaan, maar nadat Heer Rama in de herfst de godin opriep om haar zegeningen te zoeken voor zijn gevecht met Ravana, het is uitgevoerd in deze tijd van het jaar. In Bengalen wordt aangenomen dat dit ook gebeurt wanneer de godin haar jaarlijkse bezoek aan het huis van haar ouders, samen met haar kinderen, maakt. Kartikeya, Ganesha, Saraswati en Lakshmi. En op de tiende dag, Dashami, ze keert terug om verenigd te zijn met haar echtgenoot Lord Shiva, die symbolisch wordt gespeeld door haar onderdompeling of bishorjan.

Durga Puja-bereidingen beginnen niet dagen of weken, maar maanden van tevoren. Winkels boordevol sari's en nieuwe stijlen van panjabis voor vrouwen en dhoti kurtas voor mannen. Te koop zijn geschenken en snoep, bloemen en make-up, schoenen en sieraden, en nog veel meer. Mensen verdringen de markten, groot en klein, en lopen terug naar huis beladen met boodschappentassen vol met goodies.

Typische neonverlichting in Kolkata tijdens Durga Puja (door P.K. Niyogi)

Een van de populairste winkelbestemmingen in Kolkata is Nieuwe markt op Lindsay Street. Misschien worden de meeste verkopen vastgelegd door sari-winkels, de favoriete outfit voor Bengaalse vrouwen, met name een getrouwde, is nog steeds het wonder van zes werelden. Er zijn traditionele zoals taant, tassar, dhakai en Garad sari's en hedendaagse ontwerpen van topontwerpers als Sabyasachi Mukherjee om uit te kiezen. Met de puja-bonus op zak, is de stemming van de mensen er één van shop tot men erbij neervalt. Ze komen alleen om een ​​pauze te nemen en een hapje te eten. Verleidelijke aroma's van restaurants en straatkramen. Favorieten zijn de beroemde kip biryani uit Biryani House en seekh kebabs en kathikebabs van Het restaurant van Nizam.

De voorbereidingen zijn ook om te bouwen pandals. Duizenden van hen springen overal op, elke plaats, para, club en park heeft er een. Geld, tijd, energie en creativiteit stromen binnen om het allemaal groter en beter te maken dan het volgende. Toen ik nog een kleine jongen was, herinner ik me dat ik voor mijn raam stond te kijken hoe de eerste bamboestokken in de vroege uren van de ochtend naar de bouwplaats van het pand werden gebracht, ik voel nog steeds dezelfde opwinding, terwijl ik kijk naar gebouwde pandalen. Ik herinner me dat tijdens het uitvoeren van kleine klusjes om de te helpen pandal commissie, mijn benen vergaten pijn en mijn maaghonger, dat was de euforie en verwachting van het festival.

In de afgelopen twee decennia, thema pandals zijn alle woede geworden. De huidige gebeurtenissen, zowel nationaal als internationaal, zijn inspiraties, net als oude beschavingen. Egyptische piramides, de scheve toren van Pisa, de Titanic en Harry Potter zijn dingen die hun weg al naar pandals hebben gevonden. Eén jaar lang nam Osama bin Laden de plaats in van Mahishasur onder Durga's voet met haar drietand die zijn hart doorboorde. Iedereen, inclusief kunst- en architectuurstudenten, pikt in om deze spectaculaire structuren te maken.

Een pandal met volkskunst als thema in Kolkata (door Anuradha Sengupta)

Ver weg van deze gemeenschappelijke pandals zijn de bonedi baari pujasof puja's, geleid door rijken en de landadel. Dit zijn familiezaken. Ooms en tantes, neven en nichten, jong en oud, NRI-neven en nichten uit het voorvaderlijke dorp komen allemaal samen om de grote dag samen te vieren. Kinderen rennen rond en spelen verstoppertje en stelen roshogollas uit de puja thaali. Jonge jongens, neem de tijd vrij om naar mooie meiden te kijken, om bloemen, groenten, fruit, bananenbladeren en andere dingen te krijgen die nodig zijn voor de puja. De vrouwen, de meesten van hen in traditionele sari's, houden zich bezig met het versieren van de Durga-idool en het voorbereiden van het feest. De mannen, ze roepen gewoon instructies naar de binnenhuisarchitecten, bouwers en schilders. En houd natuurlijk de uitgaven bij.

De tradities en gebruiken bij deze puja's gaan een paar generaties terug. Bij de beroemde Shobha Bazar Raj Baari, vieringen beginnen op de dag van de Rath Yatra, wanneer het houten raamwerk van het idool wordt aanbeden. Daarna wordt de Durga-idool in huis gemaakt. Voor de Deb-familie is de Godin niets anders dan de dochter van hun huishoudelijke godheid, Gopinath Jeu. Vroeger werden hier kanonnen afgevuurd Sandhi Puja. Tegenwoordig hebben kanonnen kanonnen vervangen.Echter, deze privépujas openen ook hun deuren voor het publiek. Ik heb goede herinneringen aan vele bezoeken om deze prachtige voorbeelden van traditie te zien.

De meeste van de idolen van Durga zijn gemaakt in Kumortuli, een gebied in Noord-Kolkata. De geschiedenis van deze pottenbakkerswijk gaat terug tot het tijdperk van de Oost-Indische Compagnie. Het bedrijf markeerde het gebied voor arbeiders. Dit is wanneer Kumortuli - Kumor wat betekent pottenbakker en tuli wat plaats betekent - kwam naar voren. Niet alleen worden de afgoden aanbeden in Kolkata die hier worden gemaakt, maar ze worden ook geëxporteerd naar het Verenigd Koninkrijk, de VS en naar andere plaatsen waar Bengaalse gemeenschappen gedijen.

Het hele proces van het creëren van de murtis wordt als heilig beschouwd en wordt voorgeschreven door riten en rituelen. Op Akshaya tritiya, klei voor de afgoden wordt verzameld aan de oevers van de rivier de Ganges. Een eeuwenoud gebruik vereist dat de makers van Durga-idolen een handvol aarde verzamelen nishiddho pallis (verboden steegjes), waar sekswerkers wonen, om toegevoegd te worden aan de klei die in de oprichting van de Godin zal vallen. Een wandeling door de steegjes van Kumortuli, is een geweldige ervaring. Myriade idolen, sommigen klaar met wat onafgewerkte, omringen het gebied. Geschat wordt dat elk jaar meer dan 15.000 idolen worden gemaakt in Kumortuli.

Het aftellen naar Mahasaptami begint niet alleen met Bengalen, maar met het ontwaken van het hele land Mahishasurmardini, een radioprogramma dat al sinds 1932 door All India Radio wordt uitgezonden. Shashthi (de zesde dag) is belangrijk zoals het is op deze dag waarop bodhon, of onthulling van het gezicht van de afgod, is gedaan. Waarna de ogen zijn geverfd, symbolisch voor het leven geven aan de murti. Shashthi is een van de drukste dagen van de puja, het is de eerste ronde van de vieringen. De avond is besteed aan het huppelen van pandalen en het begroeten van vrienden en familie, vooral familieleden in de stad van heinde en verre.

De daadwerkelijke aanbidding van Durga begint vanaf Shaptami (de zevende dag). In de vroege uren van de ochtend zijn negen bladeren van negen bomen - die de negen verschillende vormen van godin Durga voorstellen - verbonden aan twijgen van de witte Aparajita-plant met gele draden. Deze worden vervolgens badend in water uit de Ganges. De dag markeert de eerste dag van de strijd tussen Durga en Mahishasur. De volgende dag, Maha Ashtami, is wanneer wordt gezegd dat ze de demon heeft gedood. De dhaak slaat non-stop toe terwijl toegewijden zich rond de afgoden verdringen om aanbiedingen van bloemen te doen. De rituelen worden gevolgd door een lunch die bestaat uit het aanbod aan de Godin. 'S Avonds wordt sandha aarti uitgevoerd. De laatste rituelen van de puja worden gedaan op navami en de godin vertrekt naar Mount Kailash Dashami.

Lampen ontstoken tijdens Sandhi Puja (door dhondusaxena)

Een hoogtepunt van de vieringen is pandal hoppen. Mannen en vrouwen gekleed in prachtige traditionele kleding gingen op pad om de verschillende tableaus te zien en smullen van gerechten zoals shondesh en viscurry en rijst. De routes worden lang van tevoren beslist. Voor mij was het shashthi met lokale vrienden, shaptami met schoolvrienden, ashtami met ouders en verwanten en navami met collegegeldvrienden. Elke dag werd verder verdeeld in verschillende zones - zoiets als, als het shashthiochtend is, het moet zuid-Kolkata zijn, en 's avonds in het noorden van Kolkata, enzovoort.

Tijdens de puja is het moeilijk om iemand binnen te vinden. Vaker wel dan niet, zijn middagen gereserveerd voor een bezoek aan de dichtstbijzijnde pandal om van te nemen bhog prasad. Het hoofditem op het menu is khichdi gemaakt van een speciale rijst genaamd gobindo bhog. Mijn mond watert bij de gedachte aan de garnering: labra (een gemengde groente), gefrituurde aardappel, gefrituurde eierpunch, chutney en een zoet gerecht.

Kolkata staat bekend om zijn snoepjes, dus het is geen verrassing dat ton wordt gemaakt en verkocht tijdens dit speciale seizoen. K.C. Das, Ganguram en hun minder bekende concurrenten wedijveren met elkaar om de mishti van de maand te maken en klanten te winnen. Speciaal voor de puja's zijn payesh (een melk- en rijstpudding), narkel naaru (een kokosnoot) en jaggery laddoo; chandrapuli (een mengsel van soji, khoya en kokosnoot); patishapta (een pannenkoekenbroodje met zoete kokosvulling); nolen gurer shondesh (een sandesh gemaakt met nolen gur, die alleen te vinden is in Bengalen); en de altijd populaire en terecht beroemde, zachte en sponsachtige roshogollas.

Nolen Gurer Payesh-een Bengaals dessert (door Kirti Poddar)

Diner, aan de andere kant is meestal in een restaurant of een van de eetstands op de vele pandals. Chaos regeert op de meeste puja-locaties. Allerlei kraampjes, alles en nog wat verkopen, paddenstoelen in en rond het gebied, zoals een mela. Verkopers die ballonnen verkopen en jhal murri doen goede zaken zoals kraampjes met boeken, curiosa, snuisterijen, huishoudelijke artikelen en andere kleine snuisterijen. Overal waar je kijkt, is er een zee van mensen. Het verkeer komt tot stilstand. Politieagenten zijn op hun officieuze best reguleren de menigte malen in en uit de pandals.

Voedsel vormt een integraal onderdeel van de Durga Puja-vieringen in Kolkata. Voedselkiosken zijn de meest populaire, verkopen gerechten uit bijna alle regio's van het land - Punjabi, Gujarati, Tamil, noem maar op en het zal er zijn. Rollen zijn een nietje - loempia, kiprol, schapenvleesrol, groentebroodje, aardappelbroodje, ei kippebroodje, dubbel ei dubbel kippenbroodje, ei schaapbroodje, dubbel, kippenei dubbel schaapbroodje, alle permutaties en combinaties zijn beschikbaar. Andere voedingsmiddelen omvatten mughlai paratha, biryanis, chowmeins en verschillende soorten karbonades en vadas. Outlets opgezet door beroemde restaurants zijn populair, met lange wachtrijen in de wachtrij voor hun beurt.

Kolkata Kathi Roll (door Jason Lam)

Het is nooit donker in Kolkata tijdens Durga Puja. Decoratieve lichten zijn overal. Groene lichten, blauwe lichten, roze en gele lichten, lichten die een figuur vormen, lichten die flikkeren, lichten die stilstaan ​​en lichten die bewegen. En lichten die scènes uit het dagelijkse leven van de stad weergeven, evenals haar favoriete zonen en dochters. De plek om te gaan en lampen te kopen is Chandan Nagar waar ze zijn vervaardigd. De laatste tijd echter, overspoelt Chinees licht de markt en geven de inlands een looppas voor hun geld.

Geen puja is compleet zonder de dhaak. Het is van vitaal belang voor de vieringen. Alle zintuigen komen tot leven als je een dhaaki ziet dansen op het ritme van zijn trommel. Dhaak competities zijn belangrijke attracties zoals dhunuchi naach wedstrijden. Gedanst in het ritme van de dhaak, de dhunuchi naach wordt uitgevoerd met breedgerande kleipotten gevuld met een rokend mengsel van kamfer, wierook, tondel en kokosnootschil, dhuno genoemd. Denk aan de scène waarin Sanjay Dutt het in de film doet Parineeta? Het dansen is waanzinnig. Naarmate het ritme dichter bij het cresendo komt, voeren dansers draaien en draaien uit, terwijl ze nog steeds de claypot vasthouden. Om hun bekwaamheid te tonen, nemen de dansers extra potten, een om in de mond te houden, en twee in de handen. Goede zetten en een goede timing nemen de prijs weg.

In de marge van de festiviteiten worden culturele programma's gehouden. Dit is een van de beste hoogtepunten van Durga Puja-vieringen in Kolkata. beroemd Rabindra Sangeet zangers boeien liefhebbers van traditionele muziek, en Bengaalse rockbands hebben de jonge en de rusteloze groovende en getoeter en dans op het ritme van de gitaar en drums. Mijn favoriete locatie voor rock and roll is Maddox Square. In feite van elke jongere. Het is hier dat elke Bengaalse rockbands die zijn hilsa waard zijn, samenkomen. Ik word herinnerd aan een optreden van de beroemde Bengaalse rockband Cactus - hun fatafati-beat maakte het publiek gek. Het was mijn eerste ervaring met een live optreden, ook dat door Cactus. Geluk. Dus als je in Kolkata bent tijdens Durga Puja, grijp je de kans om de concerten bij te wonen, je zult niet teleurgesteld zijn. Maddox Square is ook de plek om de dames te ontmoeten. Ze komen uit in traditionele opsmuk, misschien wel de enige tijd van het jaar waarin ze dit doen. Dus de gelegenheid is speciaal.

Dashami is de laatste dag van de Durga Puja. Na de Maha Aarti, getrouwde vrouwen smeren Durga en elkaar met vermiljoenpoeder en wisselen snoep en paan uit. De ceremonie is vastgelegd op celluloid in de film Kahaani - een scène laat Vidya Balan lopen tussen een stel vrouwen die haar gezicht met sindoor smeren. Mannen omhelzen elkaar om hun vreugde te uiten en de jongeren raken de voeten van hun oudsten aan als een teken van respect. Dan is het tijd om het idool op zijn laatste reis te nemen. Te midden van zingen en dansen en gezangen van Vreugde Ma Durga, het idool wordt in processie naar zijn laatste rustplaats in de wateren van de Ganga gebracht.

Behandel dit als een reisgids voor het ervaren van de Durga Puja-vieringen in Kolkata als een echte Bangali! Als u wat tijd over hebt, kunt u enkele andere plaatsen in Kolkata verkennen.

"

Share:

Gelijkwaardige Pagina'S

add